Cosmovisión andina: ¿qué podemos aprender de los mitos y leyendas de la sierra peruana?

Relatos imaginarios, que narran historias de misterio, con personajes sobrenaturales, y que son característicos de diversas regiones del país y de la cosmovisión andina. Estos son algunos de los mitos y leyendas del Perú, que forman parte de nuestro legado cultural, y a través de los cuales podemos aprender de nosotros mismos.

Parte de nuestra cosmovisión andina, es decir, la interpretación del mundo desarrollada durante 5000 años, son sus mitos y leyendas. Desde la civilización de Caral, los incas y hasta hoy en las comunidades originarias quechuas, la cosmovisión andina pone a la naturaleza en el centro. El cosmos está vivo y se llama Pachamama. La relación entre el ser humano y la Madre Tierra es sagrada. 

También lo es la visión del comunitarismo andino basado en la reciprocidad (ayni) y el vivir en comunidad (ayllu), con amor y respeto a los seres vivos, a los niños y ancianos, a los árboles, las montañas (apus), los ríos y el universo entero.

 

Las costumbres, tradiciones y creencias que se han transmitido de generación en generación en el Perú en forma de mitos y leyendas son parte de nuestra particular forma de ver el mundo que nos rodea. 

 

EL DUENDE MINERO

Probablemente es una de las leyendas más conocidas en los Andes. El Muqui es un duende de pequeña estatura, fornido y con la cabeza unida a su tronco. Tiene el pelo rubio, una barba larga blanquecina y habita en las minas. 

Este personaje obstaculiza la labor de los mineros, al esconder sus herramientas, hacer ruidos o desaparecer minerales. De la misma manera, puede facilitarles el trabajo, dependiendo de la empatía que tenga con los trabajadores. Se dice que si alguien llega a atraparlo, el Muqui deberá trabajar para la persona o darle una gran cantidad de oro.

 

DEMONIO DE LOS ANDES

Es el nombre que recibe la Jarjacha, criatura con parte humana y parte alpaca, que tiene dos o tres cabezas y aparece en diversas ciudades de Ayacucho. Su nombre se debe al tenebroso alarido “jar, jar, jar” que lo caracteriza en mitos y leyendas locales. 

Este monstruo es producto del incesto. Mata a sus víctimas mirándolas a los ojos. La única forma de salvarse es con un espejo, pues si hay algo que la Jarjacha no soporta es mirarse a sí misma. Se dice también que insultarla la espanta.

 

EL HOMBRE OSO

Cuentan los mitos y las leyendas que el Ukuku, un ser mitad hombre y mitad oso, nació cuando un oso se enamoró de una mujer, la raptó y la mantuvo cautiva durante muchos años. Dicen que cuando el Ukuku creció, mató a su padre y liberó a su madre. 

Otra versión cuenta que un poderoso guerrero se enamoró de la hija del inca. Pero su rival, el hechicero del imperio, también pretendía a la joven para adueñarse de las riquezas. Cuando el brujo se enteró de que la doncella había elegido al guerrero, decidió convertirlo en un oso de anteojos. La joven, sin embargo, reconoció a su amado en el animal y huyeron juntos. El Ukuku es el fruto de esa unión.

Este personaje es considerado un ser de bien que trasciende todos los mitos y las leyendas. Aparece representado en fiestas importantes del Cusco, como la festividad de la Virgen del Carmen de Paucartambo y la festividad del Señor de Qoyllorit’i.

 

EL CHUPADOR DE GRASA

No hay nada en lo que el Kharisiri no pueda transformarse. Puede ser un perro, un gato, un hombre o un bebé. La cosmovisión andina dice que este personaje hizo un pacto con el mal y obtuvo los poderes de la magia negra.

Según este mito de la región andina aimara, los Kharisiri son seres maléficos que actúan de forma muy sigilosa. Hacen dormir a sus víctimas y las debilitan sacándoles la grasa y la sangre, hasta dejarlas agonizando. Según afirman los curanderos de los Andes, se debe acudir a ellos para practicar un ritual que revierta el mal.

 

¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE ESTOS MITOS Y LEYENDAS?

La cosmovisión andina considera que todo está en movimiento y que el mundo de los vivos y de los muertos, así como el de los demonios y los buenos espíritus, son parte de uno mismo. La palabra pacha tiene muchos significados: “tiempo, época, universo, tierra, mundo, cosmos, era, suelo, espacio, naturaleza, hora, fecha, región, país, lugar”, pero las más importantes son “espacio-tiempo” y “universo”, pues pacha implica la manifestación de la existencia, el mundo de lo visible y lo invisible.

Lo que tienen en común estos mitos y leyendas es que muestran la interconexión existente en el universo, que recrea y transforma el alma de todo lo vivo. Todos somos parte de una misma pacha. Por ello, la vida en comunidad, el confiar los unos en los otros son partes importantes de la cosmovisión andina, pero también lo son la suerte, el absurdo y el “humor de los dioses” en el destino de los seres humanos.